一些基本问题的思考

今天来整理一下近几年的想法，玩一把解构主义

这里面很多想法很早就有了，但很不完善，很多事也没想明白。去年疫情期间在家无聊，仔细研究了一下

后来我发现好多人都在思考相关的东西，有的是像我一样无聊（不想写毕设），有的是因为自己的生意或者工作因为经济大环境收到了不小的影响，才不得不思考的，结果就是貌似全民都在键政

就像一战前，你在欧洲的每一个酒馆、饭店甚至计院里都找不到一处不讨论政治的地方一样

先来几个引子

二十世纪三十年代，《美国史诗》一书将美国梦精神传遍了全美。

什么叫美国梦？就是通过自己的奋斗让自己和全家过上更好的生活。

不得不说，冷战期间的美国确实是橄榄形社会，大部分普通民众通过自己的劳动都能过上中产生活，普通的工厂工人的收入，养得起一个全职太太两个孩子，外加一栋house和两辆车。这也是美国最吸引全世界移民的点，不是那些什么狗屁价值观

但是好景不长，这个拯救全世界，帮助全世界，塑造全世界的清教徒式的美国随着苏联的解体、新自由主义的横行一去不复返了。

国际共运彻底失败后，赵老爷们已经不需要这些中产阶级这种“橱窗中的假人”来维持自由世界的体面了。现在的美国是play boy的国度，人人深信资本而蔑视实体产业；相信草草订立的契约而不是实打实的知识；崇尚碎片化的社交新闻而不是系统的书籍；美利坚在高效中虚无。大量过去的中产一步一步地变为赤贫，以至于愤怒的红脖子和失业工人们默默地把川普选了上去，这里我再次推荐那本《乡下人的悲歌》

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我们从小就被教育要认真学习，好像除了学习以外的事情都没有存在的必要一样，游戏不能打，闲书不能看，姑娘不能泡，有没有想过原因？

现代社会的物质基础是社会化的大生产，或者叫工业化生产，从工业革命到福特流水线，这种社会模式需要大量的质量达标，价格低廉（这点异常关键）的生产要素，包括但不限于土地、资本和劳动力。

劳动力除了要廉价、质量合格之外还有一个很重要的要求就是标准化，或者叫通用化，就是假如某个劳动力个体因为某种原因（辞职或者死亡、致残）不能再继续参加生产后，要赶紧随便找下一个劳动力立刻顶上去，不耽误生产

自工业化以来的义务教育（以及扩招后的本科教育）的目的就是为了满足工业社会对劳动力这个通用零件的需求，可以培养出质量合格、量大便宜、可随时替换的劳动力（可能还会有一些其他的要求，比如第二帝国时期的义务教育有一个重要目标就是让孩子们成为德意志帝国的人）。

应试教育是为了让你质量合格（深圳很多工厂的招聘要求就是识字、能读写英文字母）、中高考等选拔性考试是为了通过竞争的方式分层、相当于用市场手段降低用人成本。除此之外衡中之类的学校还有“军事化管理”，刷牙洗脸不超过五分钟，跑操要整齐划一，就是为了这个劳动力变的听话而且通用可互换

可以理解为高强度的应试教育就是一场大型的服从性测试，还没参加工作就天天797，搞个几年，人心气就磨没了，大部分都成功的被制造成了标准化的社会螺丝钉

一个理想的劳动力就是社会的一颗螺丝钉，让上学就上学，让干活干活，让背房贷就背房贷，让休息就休息，让结婚生子就结婚生子，哪怕生几个都是取决于社会的需求（多么到位的供给侧改革）。

在整个体系里，最不需要的乃至最可怕就是劳动力自己的想法，“自我”是导致螺丝钉变成残次品乃至不能用的重要原因。可以思考一下，活到现在，有多少想法是自己的？

我们的生活是一场政治安排。

正所谓国之大事，在祀与戎。打仗很好理解，祀就是祭祀，在古代这是很重要的一种仪式，放到现在来讲就是意识形态工作。通过宏大的、全民参与的仪式来讲故事、构建共同记忆来塑造共同体。我一直认为我朝不是没有宗教，祭祖就算是古代宗教之一，都成思想钢印了，要干大事之前祭拜一下炎黄二帝，最好找个神棍占个卜，就能给事情赋予合法性了。

往深了说，人类从物质极度匮乏的原始公有制的狩猎时代转变为有物质剩余的私有制农耕时代后，急需解决人有限的生命与无限的向往之间的矛盾，换句话说，人们脱离物质极度匮乏的年代后开始有精力思考人生意义了（还有非常重要的一点就是怕死，不知道死后是个什么情况），这就很不妙了（虚无主义）。这时候就需要有一个人，他可能是军事首领，或者是大祭司，也有可能是大部落的酋长，给大家讲故事，搞一搞大型活动，更有可能创建个神或者什么宗教来解决人的思想问题。

现代社会的祀形式上没变多少，比如本月的百年庆典，就我观察效果还是很好的——大家都明白这就是inception，但就是吃这一套。我朝是现在主流国家里唯一一个人种、文化、政权在较长时间里都维持高度统一的文明，不吃这一套就就怪了

再加上有暴力机器的存在，就控制住了精神世界和物理世界，这样才能有秩序，国家才能稳定，统治才能长久（这是目的）

同理，世界上各个主要国家都自觉或不自觉、成功或不那么成功构建了一套与现在工业化社会相匹配的上层建筑。就比如我上面说的，上了这么多年学谁也没跟你说过你将来就是个螺丝钉、是棵韭菜——他们教育你是主义的接班人，是未来的栋梁。或者说老师也是螺丝钉之一，他们自己也没意识到或者不愿意承认更或者是承认了后也得维持整个体系的运转不告诉你而已

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但我并不是要怒斥然后解构整个现代化的生活乃至开倒车，前几天不是有个乌干达的运动员跑到日本去然后就不想回了么，11区也算是现在世界上为数不多的资本主义发达国家标杆了，我朝也有很多小朋友羡慕这种生活，也有很多中年成功人士痛斥小朋友们想当肥宅的想法，先来看看这种后工业化社会是什么样的

要用一句话概括的话就是泡沫破裂后平成时代的日本经济宏观上表现为增长率极低但分配十分公平，算是一种大锅饭，资本主义的大锅饭：

• 宏观经济结构十分稳定；

• 生活生产要素价格波动低，尤其是生活必需品；

• 各个劳动岗位的回报率没有因为地域或者行业产生巨大差异，或者说最低工资标准也能保证基本的现代化生活；
  

• 劳动者的消费和收入三十年没怎么变过（我朝很多中年成功人士管这个叫“失去的三十年”）；

• 社会各个阶级（广义上的阶级，叫阶层比较合适）在相对公平且确定的分配体系下各司其职（我朝很多中年成功人士管这个叫“阶级固化”）；

通俗一点说，小朋友们和乌干达老哥羡慕的后工业化社会的生活模式，相当于高配版的国企铁饭碗。

东京相当于扩大了无数倍的国企单位大院，711的便当相当于食堂盒饭，优衣库的基本款相当于21世纪的的确良，智能手机、丰富的游戏机和各式各样的消费主义文化快餐替代了单位内组织的各种文娱活动

只要你能明白上几代人热衷于当工人吃商品粮的原因，就能明白现在的小朋友为什么羡慕平成废宅。后发国家羡慕老牌资本主义国家的生活状态，很正常的

不难发现，资本主义大锅饭依赖于这几点：

• 工商业要素的集中

• 廉价消费品、生活必需品的充足供应

• 完善的基础设施

• 高效供给的社会公共产品和服务

• 并非是完全市场化的就业市场（经过改良的资本主义原则上不允许资本家嫌弃35岁以上的劳动力）

• 发达的文化产业

简单来说，就是大政府和大资本配合完成的，我国目前维持了三个这个样的发达都市圈。

至于全中国能不能整体实现这个标准呢？那当然是不可能的，大都市看起来很美好，其实十分脆弱。假如断掉日本的贸易线路，民众生活倒退100年都算比较保守的估计。苏联解体后，朝鲜没了廉价的石油供给，平壤闹了饥荒，整个朝鲜的城市化率急速下降。现在北京要是被围城了，不出两个月就得人吃人。

神友们觉得北欧那一套比日本不知道高到哪里去了，那是个不同的发达模式，是建立在剥削弱国、丰富的自然资源和较少的人口数量才能做到的，有空可以细聊

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那么未来怎么办？没有人知道，古今中外的发展就不是先设计规划出一种理想的社会模式然后再朝着这个方向去努力的（有过很多次这种尝试，但都毫无意外的失败了），都是通过不停探索、试错，充分竞争或者叫破坏式创新搞出来的。

我的个人想法是——交给伟大的中国人民乃至世界人民去实践，去竞争出一种新的发展模式、新的社会组织方式。这种模式不同于美国那种伴随着高耗能、极为浪费的霸权主义模式，应该是一种全世界人民哪怕是众多非洲拉美国家都能参与的、低耗能的发展模式

现在的我朝处于一个无产阶级逐渐占多数、垄断资本主义（主要是国资）刚刚成型、同时因为历史惯性太大，封建主义残余还没有完全消除、因为经历了40年无与伦比的经济发展导致大量的无产者还有小资产阶级意识残余的社会——这种前现代后现代叠加的情况是人类历史上从来没有的，这是没有什么作业可以抄的。

考虑到中国的历史经验，我相信人民群众依然会走在前面，就像之前那样。

那么代价是什么呢？熊彼得的那一套有一个隐含点，创新失败的市场主体都悄无声息地消失在了历史的长河中。人民群众会不自觉的进行从无到有的实践，然后失败，然后再实践，在这个过程中，吃二茬苦遭二茬罪应该是最小的那个代价。